“拜托你争气点！我可不想大半夜陪着你在冰天雪地里大逃亡，我还不想冻死！不过你至少知道了一件事，那两个女人应该可以排除在外了。”
说完后，我才发觉榔头的敲打声已经停止。
“我还知道一件事。”加贺说。
“什么？”我满心期待地问道。
“石冈君，我们出不去了。”
“啊？”
“我是说，那间破仓库一样的十号室，看来是要继续住下去喽……”
“……”
我知道他说的是真话，只是希望他能够学乖点。
第六场 大厅
当晚，我怀着忐忑不安的心情，总算挨到了吃晚饭的时间。
来客们已经在这里住了一个星期，人人脸上都浮现出难以掩饰的憔悴。这也难怪，在自己的身边——或者是在这些人当中——有一个杀人魔存在。说不定何时，自己的左胸也会被插上一把系着白线的尖刀而一命呜呼呢。
但最难掩盖疲惫的恐怕是警官们吧。他们比加贺预料的还要累上十倍，看到他们筋疲力尽的样子，几乎让人心生同情。无论是就餐时还是用餐后，他们谁也没说过一句话。因为一旦开口，恐怕还是那句重复了上百遍的台词。
而此时我的责任就是提防加贺对警官们说出“有没有发现老鼠窝啊”之类的话。
“这到底是怎么回事？”
大熊警部补终于说出了第一百零一遍台词，但是没人理他。尾崎等人因为上午的卖命奋斗，右手已经抬不起来了。即便开口回应，也只是跟着大熊一起发牢骚。
“我不得不承认，我们什么也不知道。”牛越用几乎只有自己才能听见的声音说道。
“为什么那把登山刀上会系着一根一米长的白线？为什么上田被杀的晚上，雪地上竖着两根木棒？”
“还有那三个密室，尤其是后两间，完全令人无从下手。命案一件件地发生，密室问题更为棘手，那样无懈可击的密室，我实在想不出有谁能够进入其中持刀杀人。我们将墙壁、天花板、地板全部掀开，仔细到连暖气管都没放过！但没有任何发现！”
“我看只能将凶案的真相归罪成妖魔作祟了。每天要向署里上交的报告我都不知道该怎么写。倘若有人能对这个疯狂的案子做一个合理的解释的话，我愿意向他低头致敬，并且聆听他的教诲，如果真有的话。”
“不会有的。”尾崎按摩着他的右腕，从嘴里挤出这几个字。
我和加贺跟幸三郎谈得十分融洽。自从我们两人来流冰馆做客，滨本幸三郎在短短的几天内，就好像一下子老了十岁，他变得很少说话。不过只要涉及艺术或者音乐的话题，他又会变回以前那个快活的老人。加贺不知是回应我刚才的抗议，还是因丧失自信而郁闷，也没有开口嘲笑刑警们，比之前安分多了。
但一聊到音乐，加贺和幸三郎的谈话就分外热烈，两人就理查·瓦格纳的厚脸皮究竟有多厚这个问题，聊了将近一小时。
“瓦格纳这个男人啊，是第一个用音乐将中世纪形成并且留存下来的协调性彻底打破的人，所以他也算是个革命者。”加贺说。
“的确，他的作品在当时的英国等地算得上非常前卫，就像今天的现代音乐。”幸三郎回应说。
“是啊，而且他的做法比罗拉·蒙蒂斯更为彻底。罗拉·蒙蒂斯只是凭借自己的美貌来诱惑年老的路德维希一世，以获得地位和金钱，但瓦格纳是想通过纯情的路德维希二世来接近王权，达成自己的政治理想。或许他早就看透了虚伪的君主专制，觉得当时的宫廷政治和装模作样的戏剧表演没什么两样，否则很难解释他为何会如此‘厚脸皮’。”
“你的想法没错，虽然他已经获得了资助，但还时常大把大把地伸手向国王要钱。如果没有路德维希二世这个忠实的崇拜者，恐怕在《尼伯龙根的指环》创作完成之后，他就再也没能力写出传世的杰作了。那时他几乎成了个借债专家，在整个欧洲东躲西藏。如果没有路德维希二世的救济，可能他早就被债主逼得曝尸荒野，或者窝在哪个乡下公寓里孤老终生了。”
“是有这个可能，不过他也写了总谱……”
“你刚说的‘协调性’是什么意思？”幸三郎打断加贺问道。
“我认为当时欧洲的城市规划，在路德维希和瓦格纳出现之前已经达到了某种非常协调的境界。比如建筑物的用料，石材、木材和玻璃之间的比例均衡，非常完美。”
“哦，原来是这个意思。”
“当时理想都市的设计理念，就是主观上将都市看成一座巨型的舞台布景。都市就是剧场，每天都在上演不同的人生，人们的喜怒哀乐、七情六欲都可以看做是人生舞台上的表演。”
“嗯。”
“玻璃的制造工艺在当时已经相当成熟，对于舞台布景来说，最重要的就是建筑物的正面，玻璃自然而然地成了建筑装饰的最佳材料。当时的技术条件有限，不可能做出巨幅玻璃，所以也就不能建造馆外的那座玻璃斜塔。大家只坐马车而不坐汽车，是因为汽车还没有发明。就是这样的一种协调性。不光是建筑师和都市规划者，连画家和音乐家也在创作时潜移默化地遵守着这种不成文的规定。”
“然而，仿佛是为了配合钢架建筑、巨大的玻璃板以及火车这些新兴科技事物产生的步调，瓦格纳这个怪物在巴伐利亚出现了。”
“是啊是啊，他的出现破坏了欧洲哥特时期形成的协调性。”
“嗯，这个问题也成为了欧洲的一块心病，并且一直延伸到了现在。”
“那么，年轻的国王——路德维希二世，这个被利用殆尽的可怜人究竟扮演了何种角色呢？他模仿波旁王朝的权贵，像笼络艺术家那样拉拢瓦格纳，为他大把花钱，难道只是单纯的崇拜吗？”
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